ARS DOR

Center of Art & Professional Development – Eurointegration through Art

Posts Tagged ‘Ghenadie Sontu’

The winners of the Cultural Diplomacy residency for 2012

Posted by ghenador on November 29, 2011

We are happy to announce the winners of our Cultural Diplomacy Residency programme: Alexandra Rusu ICR LONDON(for January-April), Ana-Maria Onisei (for April-July) and Ghenadie Sontu (for September-December).

Click here for the full list of candidates.
A big thank you to all applicants for their interest!
The main objectives of this innovative programme of training and coaching in cultural management are:

- To develop skills and abilities that are crucial in project management and cultural diplomacy;

- To acquaint with the standards and practices that characterize one of the most sophisticated and competitive cultural markets in the world

- To learn the working practices and procedures of the Romanian Cultural Institute.

The residency begins with an intensive theoretical and practical training at ICR London and at a British cultural partner institution. Afterwards, the residents will work within our team on cultural projects in different areas: literature, music, dance etc.
When: January-December 2012
Where: Romanian Cultural Institute London

Posted in ARS DOR, Art Management, Education, Europe | Tagged: , , | Leave a Comment »

World Art Managers Find New Funding Models In D.C.

Posted by ghenador on August 11, 2011

by ELIZABETH BLAIR,

2011-devos-institute-summer-international-fellows-with-kennedy-center-president-michael-m.-kaiser.-photo-by-margot-schulman.Cultural diplomacy usually comes in the form of a traveling art exhibit or a celebrity visit to a war-torn country. But there’s a deeper kind of diplomacy taking place at the Kennedy Center in Washington, D.C. For the past four summers, arts managers from around the world have been coming to D.C. for training on how to improve their organizations back home.

Each year’s class of fellows is a little like a United Nations of arts management. They come from every corner of the globe; Pakistan, Russia, Ecuador, Zanzibar, Cambodia and China to name a few. In most of these countries, nonprofit staples like capital campaigns and membership drives are unheard of.

“The funding system in the United States is different than most of the world,” says Kennedy Center President Michael Kaiser. “We developed this private philanthropy model because of a separation of art and state that really emerged from the Puritans who thought that music and dance were evil.”

Today, an entire American industry, known as fundraising for nonprofits, has evolved from that “evil.”

Making An American Model Work Abroad

This summer, 36 arts managers from 28 different countries took a class taught by the Kennedy Center’s vice president for development. Among other things, they learned how to write a marketing plan and enlist volunteers.

But the question remains: How applicable are these American tools in, say, Nigeria, where earlier this year hundreds of people were killed in post-election violence?

Patrick Jude-Oteh runs a theater company in Jos, Nigeria. He says he had his doubts when he first heard Michael Kaiser teach. “I thought, ‘This cannot work in my environment. The environment is too volatile,’” Jude-Oteh says.

But now that he’s just completed his third summer as a Kennedy Center fellow, Jude-Oteh has changed his tune. He says one of the most important things he’s learned is to communicate directly with his audience.

“You get them involved in what you are doing,” he says. “The more people get excited, the more people are happy to be associated with you and that’s what has happened.”

Another fellow, Reem Kassem from Alexandria, Egypt recently did the unthinkable. Last February, a month after thousands of protesters clashed violently with police, Kassem organized an outdoor arts festival with dancers, musicians and workshops for children.

“It wouldn’t have gone without the new political situation in the country,” Kassem says. Under the old regime, she says, collective gatherings on the streets were prohibited.

During her summer at the Kennedy Center, Kassem was able to share the story with — and get help from — other fellows from all over the world. The director of a dance organization in the U.K., for example, suggested she ask wealthy Egyptians living in London or New York for support.

Kassem says she’ll return to Egypt equipped with a strategic plan to make the outdoor festival — called “Start With Yourself” — an annual event. “And I will come back [to Washington] next year with more questions,” she says.

‘We’re Saying Your Culture Is Important’

According to Michael Kaiser, cultural diplomacy is an important by-product of The Kennedy Center’s Summer International Fellowship program.

“We’re building long-term relationships with hundreds and hundreds of people who value our expertise,” he says. “We’re not saying our culture is important; we’re saying your culture is important and we want to make your organizations more robust.”

 

Posted in ARS DOR, Art Management, Consulting, Cultural Financing, Cultural Policy, Moldova Culture, Projects | Tagged: , , , , , , | Leave a Comment »

Exhibition “Old Chisinau”

Posted by ghenador on June 18, 2011

June 24, at Public Library “B. P. Hasdeu”, Personal Exhibition of Ghenadie Sontu – “Old Chisinau”

Posted in Exhibitions, Moldova art, Moldova Culture | Tagged: , , | Leave a Comment »

CAROL SCHMIDT PRIMARUL CARE A ADUS ÎN CHIŞINĂU ELECTRICITATEA, PAVAJUL ŞI TRAMVAIUL

Posted by ghenador on June 17, 2011

Carol SchmidtCarol Schmidt – primar al Chişinăului în 1877-1903

Carol Schmidt, profund emoţionat, răvăşit până la lacrimi, mergea prin inima Chişinăului şi oamenii îl salutau pios. La un moment, şi-a dat seama că păşeşte pe strada Gostinaia, cea care de astăzi îi va purta numele. Tot fastul acestei zile i s-a perindat prin faţa ochilor: elita capitalei îl felicitase cordial cu prilejul unui eveniment ieşit din comun – aflarea, timp de 25 de ani, în funcţia de primar al Chişinăului. Pentru prima dată, o stradă a Chişinăului fusese numită în cinstea unui primar aflat în viaţă!

Carol Schmidt, de formaţie jurist, cu studii făcute la Universitatea din Odessa, fusese ales de Consiliul Municipal în funcţia de primar al Chişinăului în septembrie 1877, pe când avea doar 30 de ani. Actuala capitală a Republicii Moldova în acea vreme era un „oraş al noroiului”: verde, cu străzi drepte, alură accentuată occidentală-orientală, dar departe încă de a fi adoptat confortul civilizaţiei de atunci.

Tânărul primar provenea din nobili ereditari germani stabiliţi în Basarabia. Era foarte bine asigurat material, părinţii lui aveau casă de piatră la Chişinău, lăsată ca moştenire. El însuşi făcuse o carieră strălucită, funcţiile de judecător de instrucţiune, de şef al sectorului de instrucţiune şi altele pe care le-a deţinut fiind şi foarte bine retribuite. Or, nu banii, ci posibilitatea de a munci pentru binele public l-au făcut să accepte funcţia de primar al Chişinăului. Sobru, pedant, tenace, energic, se deosebea de consilierii municipali, care în majoritatea lor făcuseră şcoala în condiţii casnice, prin cunoştinţe vaste şi o cultură veritabilă. Strategia pe care o elaborase Carol Schmidt avea o ţintă clară şi era de lungă durată – să schimbe viaţa chişinăuienilor în bine, în acest scop modificând  însuşi aspectul Chişinăului.

Iurie Colesnic:

Casa din strada Eminescu colţ cu Varlaam – casă foarte modestă – este casa în care a trăit Carol Schmidt, primar al Chişinăului timp de 25 ani. Avea moşie foarte mare şi putea să-şi permită orice, dar el înţelegea că un om are nevoie de cât are nevoie. Interesul lui era oraşul Chişinău.

„Cârmuirea oraşului în 1877 era încă tânără, fără practică şi exemple ale anilor trecuţi şi de asta nu era de unde copia, dar trebuia de creat. Linia diplomatică nu-i era străină tânărului primar şi el îndată a priceput miezul de cârmuire: „niciodată nu încerca să-l convingi pe cel ce nu te ascultă”, „la moment cedează mai marilor decât tine”, „apropie de tine pe cei care nu au avut nici un scop şi nici o dorinţă de a pătrunde în Dumă”” (I. Colesnic, „Basarabia necunoscută”, v. VI, ed.”Museum”, 2005). Spiritul creator l-a caracterizat dintotdeauna pe Carol Schmidt, el conferind funcţiei de primar calităţi inedite.

A durat ceva timp, şi totuşi Chişinăul s-a eliberat de noroiul care-l inunda, străzile lui fiind pavate aidoma marilor oraşe europene. Datorită lui Carol Schmidt, oraşul s-a detaşat victorios de statutul său provincial, de localitate cu relaţii economice subdezvoltate. Seara, oamenii umpleau parcurile şi străzile, pentru că primarul aduse în urbe lumina electrică. În Chişinău fusese construit un sistem de salubrizare, trasă apa în curţile oamenilor. Însemnul cel mai pregnant al bunelor schimbări s-a arătat a fi tramvaiul. El asigura o circulaţie comodă şi rapidă, devenind un mijloc de transport îndrăgit al populaţiei.

Carol Schmidt a făcut poate că mai mult decât intră în obligaţiile unui primar. El a încărcat cu sens viaţa orăşenilor, înlesnind deschiderea unor valoroase instituţii de cultură, printre care Muzeul Ţinutului, Şcoala Naţională de Desen (azi Colegiul de Arte Plastice „Alexandru Plămădeală”), câteva licee, susţinând organizarea la Chişinău a unor manifestări culturale remarcabile. Pleda pentru transformarea Chişinăului într-un centru cultural. Rămas văduv, cu patru copii, a pledat cauza copiilor orfani şi a păturilor social-vulnerabile.

Fireşte, a avut şi slăbiciuni. Nu întotdeauna şi-a ales adepţii potriviţi, la un moment, a început să se lase măgulit de laude, şmecherit de oameni necinstiţi. Dar toate accidental. N-a tolerat corupţia, pe timpul lui în primărie fusese introdusă o mai bună contabilitate. La Chişinău se dezvoltau cu succes operaţiile bancare. Construise pentru primărie un nou sediu.

„Îmbunătăţirile capitale au fost introduse şi parţial sfârşite sub primarul Schmidt: podurile,Carol Schmidt care costau foarte mult la început când a fost dată antrepriza pentru instalarea lor, binecunoscutului Pronin (acesta a dorit să se îmbogăţească cu 120%), după aceasta ele se construiau mai ieftin, într-un mod gospodăresc, apeductul a fost reuşit – construit de către inginerul englez Garrissom; au fost începute construcţiile spitalului de boli infecţioase, a abatorului, au fost făcute careva schimbări la pieţe, a fost efectuată o cumpărătură reuşită – 3000 desetine de pământ şi la fel cu succes au fost realizate datoriile orăşeneşti… Esenţial este că atunci a fost pusă temelia îmbunătăţirii”. (I. Colesnic, „Basarabia necunoscută”, v. VI, ed.”Museum”, 2005)

Obârşia sa germană nu s-a reflectat nicidecum în relaţiile cu populaţia autohtonă. Ba din contra, Carol Schmidt etala respect deosebit faţă de băştinaşi: vorbea româneşte, era un profund cunoscător al culturii moldoveneşti. Arhivele şi memoriile contemporanilor conţin mărturii despre concertele, organizarea cărora le stimula Carol Schmidt, la care se purtau costume naţionale şi se interpretau cântece vechi moldoveneşti.

O relaţie aparte avuse primarul-reformator cu populaţia evreiască din Chişinău, care constant figura printre alegătorii lui fideli. Pogromul evreilor din 1903 la Chişinău a constituit un şoc pentru Carol Schmidt, tragicul eveniment schimbându-i ireversibil viaţa. El şi-a anunţat demisia din funcţia de primar, în semn de protest împotriva Răului social şi uman, profund decepţionat că într-un oraş european, după cum considera el Chişinăul, a fost posibil aşa ceva.

După aceasta, Carol Shmidt a mai trăit încă aproape un sfert de secol. „I-a fost dat să vadă Unirea Basarabiei cu România, să cunoască stilul şi ambiţiile administraţiei româneşti, care n-a schimbat denumirea străzii Schmidt… La un deceniu de la dispariţia, în 1927, a acestui ilustru primar al Chişinăului, mormântul lui a rămas neîngrijit şi doar o cruce modestă de lemn străjuia la căpătâiul lui…” (I. Colesnic, „Basarabia necunoscută”, v. VI, ed.”Museum”, 2005).old Chisinau paintings, chisinaul vechi Ghenadie Sontu

„…oraşul nostru n-a avut niciodată un primar ca neîntrecutul Carol Schmidt” – scria unul din contemporanii săi Pavel Cuzminschi. În memoria chişinăuienilor, primarul-reformator Carol Schmidt rămâne a fi şi primarul-etalon.

Autor: Viorica Cucereanu

Va invit sa descoperim personalitatea lui Carol Schmidt in cadrul evenimentului organizat de catre Centrul de Informare si Documentare “Chisinau” in data de 24 iunie 2011, in incinta Bibliotecii Municipale “B. P. Hasdeu” unde va fi vernisata o colectie de tablouri ale Chisinaului vechi realizate de catre Ghenadie Sontu.

Posted in ARS DOR, Chisinau, Exhibitions, Moldova art, Moldova Culture | Tagged: , , , | Leave a Comment »

Discovering Talents in Moldova Orphanages

Posted by ghenador on April 15, 2011

Posted in ARS DOR, Chisinau, Education, Exhibitions, Moldova art | Tagged: , , | Leave a Comment »

Cultură şi caritate la „Noaptea Artelor”

Posted by ghenador on April 11, 2011

Ghenadie Sontu art exhibitionO şansă pentru artişti, public şi cei care au nevoie de ajutorul nostru.

Vineri seară, în incinta Centrului expoziţional „Moldexpo” din capitală, a avut loc o manifestare cu dublu caracter – artistic şi umanitar. Este vorba despre deja tradiţionala expoziţie cu vânzare „Noaptea Artelor”, organizată pentru a XIV-a oară de Clubul Internaţional al Femeilor din Moldova, ale cărui membre sunt soţiile ambasadorilor acreditaţi în RM şi reprezentante ale unor firme străine care-şi desfăşoară activitatea în ţara noastră.

Cei 80 de artişti-participanţi au încântat audienţa cu numeroase obiecte de artă – pictură, sculptură, fotografie, obiecte de artizanat, giuvaiergerie şi handmade -, iar toate acestea au fost admirate de turişti, diplomaţi, oameni de afaceri, lideri politici, precum şi alte personalităţi prezente la eveniment.

Pictorul Ghenadie Şonţu se află la a treia „Noapte a Artelor”. Pentru el acest eveniment reprezintă, înainte de toate, şansa de a contribui la eradicarea unor probleme sociale din RM. „Sunt conştient de misiunea mea de a-i ajuta, prin arta pe care o fac, pe acei care nu se pot ajuta singuri. În calitate de artist, încerc să-i motivez şi pe alţii să investească în capitalul uman”. Un alt motiv ar fi prilejul de a stabili punţi de prietenie cu oamenii pe care îi cunoaşte aici în fiecare an şi cu care, ulterior, poate să realizeze diverse proiecte sociale şi culturale. „Astfel, spune Ghenadie Şonţu, mă simt şi ca un ambasador al artei, care poate rezolva probleme sociale, la fel de eficient ca un politician”.
Directoarea Centrului Hippokrates, Diana Covalciuc, participă la expoziţie ca să-şi promoveze centrul, dar şi pe autorii lucrărilor – copiii cu dizabilităţi. Ea este convinsă că aceşti copii sunt ca şi ceilalţi – deştepţi, talentaţi, creativi – şi că, luând parte la o asemenea acţiune, au posibilitatea să se simtă, mai întâi de toate, utili, iubiţi şi apreciaţi. Sergiu Găluşcă, un vizitator constant al expoziţiei, crede salutar conceptul „Nopţii Artelor”, mai ales că şi obiectele expuse spre vânzare sunt la preţuri accesibile. „Este necesar ca asemenea acţiuni să fie organizate mai des. Doamnele de la Clubul Internaţional al Femeilor din Moldova merită tot respectul nostru, de la ele pot lua exemplu şi politicienii. Păcat că alţii trebuie să vină să ne înveţe a trăi”, ne-a spus el.

Banii adunaţi la „Noaptea Artelor 2011” vor fi direcţionaţi, în funcţie de necesităţi, către un club de comunicare, al cărui scop e să ofere susţinere socială bătrânilor şi altor grupuri social-vulnerabile din Chişinău, dar şi la construirea unei săli de sport pentru gimnaziul din Sadova, raionul Călăraşi.

Nadia Tătaru, Timpul

Posted in ARS DOR, Chisinau, Exhibitions, Moldova art, Moldova Culture | Tagged: , , | Leave a Comment »

Art Exhibition Hosted by the Swiss Cooperation Office at Chisinau

Posted by ghenador on March 23, 2011

Eurointegration through Art Ars DorThe international art exhibition ”Eurointegration through Art” is hosted by the Swiss Cooperation Office in Chisinau at its premises on Mateevici Street, 23, in the period of March-April 2011. The exposition features oil paintings of young artists from Moldova, Romania, Ukraine, Georgia and Letonia who share their artistic vision regarding the importance of culture in the process of European integration.

“I consider that Eurointegration can take place only by knowing and valuing the culture of every European nation, seen through the historical prism, studied separately and in comparison with other European cultures that together form an integral cultural monolith,” said Vlad Lozovanu, one of those 21 artists involved in the project as an ambassador of Eurointegration through art.

Ars Dor Association launched the International Art Project “Eurointegration through Art” in 2006 with support from the International Fund for Promotion of Culture (IFPC) of UNESCO.

http://www.swiss-cooperation.admin.ch/moldova/en/Home/News/News_Detail?itemID=199718

Posted in ARS DOR, Chisinau, Europe, Exhibitions, Moldova art, Projects | Tagged: , , , , | Leave a Comment »

Europa în culori

Posted by ghenador on September 20, 2010

Posted in ARS DOR, Exhibitions, Moldova art, Moldova Culture, Projects, Research | Tagged: , , , , | Leave a Comment »

Интерпретации евроинтеграции

Posted by ghenador on September 17, 2010

Eurointegration through ArtХудожники из пяти стран написали свои варианты на заданную тему

Вожделенная евроинтеграция Молдовы давно идёт полным ходов. Другое дело, что не во всех плоскостях. И пока политики скандируют лозунги, а экономика жёстко диктует свои правила игры, творческие люди, игнорируя границы, обустраивают собственное европространство.

Идея проекта «Евроинтеграция через искусство» принадлежит директору ARS DOR Association, кишинёвскому художнику Геннадию Шонцу. Реализовывался он в партнёрстве с фондом ЮНЕСКО на протяжении четырёх лет. «Мы разослали приглашения в несколько стран Восточной Европы и в конечном итоге отобрали 21 человека», — рассказывает Геннадий.
Другое условие при отборе — в проект должны были войти не просто художники — богемные персонажи, отрешённые от реальности, а своего рода лидеры в своей области, способные посредством творчества решать какие-то социальные вопросы.

Команда в 21 человек из пяти стран (Молдовы, Украины, Латвии, Грузии и Румынии) за эти четыре года съезжалась в творческие камбузы, то есть лагери, обмениваясь своими взглядами, высказывая своё видение роли художника в процессе евроинтеграции через искусство и, конечно, работая.

Результат можно оценить, посетив выставку в галерее Французского альянса: открылась она 13 сентября и продлится до 3 октября. Из ста с лишним работ для экспозиции отобрали лишь четвёртую часть. Но и этого достаточно, чтобы удивиться множеству интерпретаций одной и той же темы. Ирен Рубель из Украины образом евроинтеграции выбрала дерево, причём написанное в славянской стилистике.

Её соотечественник Андрей Чепурко отдал дань политическим коллизиям: Eurointegration through Artон изобразил Украину в виде голубки, над которой по обе стороны нависли две кисти рук, символизирующие США и Россию. У молдавского художника Роберта Андерсена, стоит понимать, процесс проникновения в европространство неотрывен от процесса самоидентификации: пейзажи Старого Орхея украшены древним орнаментом, и здесь же, на полотне, нарисован флаг Евросоюза. Те же пейзажи и, вероятно, тоже с намеком на самоидентификацию, но уже в классическом исполнении у Домницы Виеру, художницы из Кишинёва. И опять Старый Орхей — теперь уже глазами латвийского художника Игварса Заланса. У украинки Светланы Тимкив Европа — невеста, всем желанная, хотя уже и без того беременная.

Eurointegration through ArtСам автор проекта Геннадий отобрал для выставки две собственные работы под названием Chişinău — capitala europeană. На одной — перекрёсток с видом на нынешнее здание примэрии, на другой — тоже перекресток, но с видом на давно несуществующую аптеку Когана на улице Армянской. Солнечный такой Кишинёв, вот только он из прошлого — коляски с лошадьми и элегантные прохожие откуда-то 19-го столетья. Ностальгический, скажем так, взгляд на ближайшее будущее.

А самая любопытная, на взгляд постороннего зрителя, работа — синие резиновые тапочки с отчётливой надписью Made in China и логотипом Евросоюза по самому центру. Читайте как хотите этот посыл. Но трудно не оценить иронию, и даже, скорее, самоиронию Влада Лозована.
Если попытаться по-дытожить, говорит Геннадий, то, пожалуй, нашими работами мы пытались сказать Европе: мы есть, мы рядом, мы такие же, как вы, нас нужно только услышать. Или увидеть.

Posted in ARS DOR, Education, Exhibitions, Moldova art, Moldova Culture, Projects | Tagged: , , , , , , | Leave a Comment »

Les dilemmes des politiques culturelles contemporaines en Moldavie

Posted by ghenador on November 18, 2009

Analyse par Ghenadie Sontu

Cette étude est censée analyser les dilemmes des politiques culturelles contemporaines promues en

Moldavie afin de formuler des recommandations et proposer des solutions susceptibles d’encourager le développement des politiques culturelles en Moldavie et de les harmoniser avec les standards européens.

Le terme “politique culturelle” englobe l’ensemble des mécanismes d’administration et de direction –règles, mesures et moyens – conçues et utilisées pour atteindre les buts du développement culturel. Une telle politique a comme point de départ un débat politique (+ public) et mène vers la mise en pratiques des objectifs dont dérive une stratégie.

Les politiques culturelles diffèrent d’un état à l’autre, mais elles ont des traits et des instruments communs permettant de les classifier dans six modèles: le modèle libéral, le modèle partiel d’état, le modèle bureaucratique d’état, le modèle éducatif d’état, le modèle national-émancipé et le modèle de l’économie en transition.

Un dilemme pour la Moldavie est quel modèle choisir. En plus, une autre question s’impose: y a-t-il une politique culturelle en Moldavie? L’expert en politiques culturelles, Valeria Grosu, considère que « théoriquement, la Moldavie a beaucoup appris de l’expérience des autres pays, mais la reconstruction et la renaissance sont une option ou un modèle dont le pays ne dispose pas encore ».

UNESCO (1967) définit la politique culturelle comme l’ensemble des usages et de l’action ou absence d’action pratiqués consciemment et délibérément, dans une société, destinés à réaliser certains buts culturels par l’utilisation optimale de toutes les ressources matérielles et humaines se trouvant à la disposition de cette société à un moment donné.

En ce qui concerne la Moldavie, le manque de buts clairement définis peut être interprété comme une stratégie en soi. Milena Dragicevic-Sesic („Arts management in turbulent times: Adaptable quality management – Navigating the Arts through the winds of change, Boekmanstudies, Amsterdam, 2005) attribue à la Moldavie le modèle national-émancipé, un modèle caractéristique à plusieurs pays en voie de développement qui se distingue par l’accent mis sur le développement et perpétuation de l’identité nationale qui avait été négligée pendant la période de domination coloniale ou d’un régime totalitaire. Ce modèle se caractérise par des mouvements nationalistes ou chauvins, par le renonce aux valeurs créées dans le passé, mépris de la culture des minorités nationales, répression de la culture expérimentale et alternative.

Un autre modèle caractéristique à la Moldavie est celui de l’économie en transition, au sein duquel la politique culturelle de l’état dépend de la politique promue antérieurement et de l’ancien système d’organisation des institutions culturelles, mais elle s’oriente quand même vers le fonctionnement dans les conditions de l’économie du marché. Un tel modèle est caractéristique aux systèmes politiques instables, avec des problèmes hérités du passé, les relations de marché y manquent, le management de la culture et la formation professionnelle sont considérés comme secondaires, tandis que la conscience nationale s’éveille.

Une analyse profonde des politiques culturelles de Moldavie promues après la proclamation de son indépendance permettrait de révéler un large spectre de problèmes typiques aux modèles nationaux-émancipés et à ceux de l’économie en transition. Une condition essentielle pour la résolution de ces problèmes dans le processus de définition et de mise en œuvre des politiques culturelles c’est le dialogue entre le pouvoir officiel, la communauté culturelle et la société.

La méthode de financement de la sphère de la culture par l’état constitue un critère important dans le processus de définition du modèle de politique culturelle. Du point de vue de ce critère, on peut distinguer quatre modèles de politiques culturelles: „facilitateur”, „patron”, „architecte” et „ingénieur”.

A ce moment, la Moldavie applique le modèle « patron » – le Gouvernement et le Collège du Ministère de la Culture décident pour quoi, combien et à qui répartir les ressources budgétaires allouées à la culture conformément à la décision politique du Gouvernement et du Parlement.

Compte tenu de ces circonstances, Valeria Grosu considère que « L’actuelle politique culturelle de la Moldavie est plutôt une politique de redoute qui mise sur les moyens et les possibilités d’auto-conserver les valeurs culturelles affectées par la crise. C’est une politique qui correspond à la réalité controversée, dramatique de la période de transition. La crise d’identité, commune à tous les pays post-communistes, est en Moldavie un phénomène-clé dans les relations entre la culture et le pouvoir et, par conséquent, dans le processus difficile de réalisation concertée d’une politique culturelle adéquate à la période actuelle. Fondée sur une destinée qui diffère beaucoup de celle des autres pays confrontés à des problèmes similaires, privée du dialogue naturel avec les valeurs nationales et universelles, la culture de Moldavie est entrainée dans un processus continu d’affront de ses propres syncopes et vacuités, état qui, en fait, polarise les esprits et inhibe les initiatives explicites. En tant que jeune pays qui revendique une identité, la Moldavie recherche son avenir dans plusieurs zones d’attraction politique, économique et culturelle à la fois, les tendances respectives étant en fait exclusivistes et avec des conséquences imprévisibles pour son identité composite ».

Dans le domaine des politiques culturelles de Moldavie, le facteur politique est aussi un handicape hérité du système centralisé soviétique dans lequel l’état détenait tous les moyens de production et de distribution du produit culturel et l’utilisait en tant que moyen de propagande et de contrôle des masses.

La supervision et l’évaluation par la société civile de la transparence du financement du domaine de la culture contribueraient à l’amélioration de la qualité et de l’efficacité de la mise en œuvre des politiques culturelles, réduiraient l’influence du facteur politique et diminueraient la corruption dans le secteur culturel.

Sans un partenariat stratégique entre le Gouvernement, le Parlement et le secteur culturel, toute politique culturelle serait inefficace, dépourvue de vision, vouée à l’auto-isolation et elle marginaliserait les élites et favoriserait les phénomènes sectaires dans la culture. Dans les pays démocratiques européens, la société civile joue un rôle crucial dans la définition, la mise en pratique et la supervision des politiques culturelles et ne se limite pas au rôle de consommateur-utilisateur de la culture.

Le Traité de Maastricht qui promeut le principe de la subsidiarité en Europe recommande que la prise des décisions soit faite de commun accord avec les citoyens. Ce principe doit être appliqué aussi par rapport aux politiques culturelles, afin de permettre aux administrations régionales et locales, ainsi qu’à la société civile de s’impliquer directement dans le processus de prise des décisions.

Dans le contexte de l’élargissement de l’Union Européenne vers l’est, ainsi que des aspirations européennes de la Moldavie et de l’harmonisation des politiques culturelles avec les standards européens, il serait opportun d’axer sur les modèles européens les recherches de nouvelles stratégies et solutions pour les politiques culturelles de Moldavie. Le processus d’intégration européenne demande, d’un côté, un équilibre entre les valeurs et les principes acceptés de commun accord et, d’autre côté, les particularités nationales et locales. (Résolution du Conseil Européen sur le rôle de la culture dans l’UE du 26 novembre 2001).

Afin de mieux comprendre la politique culturelle européenne, il faut tenir compte de l’influence majeure qu’elle subit de la part des principes qui gouvernent l’état du bien-être, tels que: l’art pour tous, assurer une vie culturelle diverse et de qualité, décentralisation et démocratisation de la culture. D’autre part, il faut aussi mentionner les quatre principes appliqués par le Conseil de l’Europe pour gouverner les politiques culturelles: promouvoir l’identité culturelle, respecter la diversité culturelle, soutenir la créativité, encourager la participation.

Les dilemmes classiques des politiques culturelles européennes sont axés sur les directions suivantes:

  • Traditionnel – Innovateur
  • Classique – Contemporain
  • Local – Régional – National – International
  • Centre – Périphérie (Capitale – Région)
  • Organisations (processus) – Projets (résultats) – Individus (créativité)
  • Etat – Secteur privé – Société civile
  • Amateurs – Professionnels
  • Projets et initiatives online ou offline
  • Diversité linguistique

En ce qui concerne le système culturel de Moldavie, il est confronté à cinq problèmes stratégiques à porté nationale:

  • Décentralisation de l’acte culturel et accès égal de la population aux valeurs culturelles;
  • Protection et développement du patrimoine culturel, perpétuation de l’identité culturelle;
  • Réforme du rapport  état – culture;
  • Participation du système culturel à la solution des problèmes des communautés.
  • Financement de la culture: multiplication et diversification des sources de financement.

Posted in ARS DOR, Art Management, Cultural Policy, Moldova Culture | Tagged: , , , , , | Leave a Comment »

Producerea şi distribuirea filmului

Posted by ghenador on December 7, 2008

Bazele cinematografiei în Rep. Moldova au fost puse odată cu fondarea studioului cinema„Moldova-film” în anul 1952. În perioada sovetică a anilor 80 Studioul „Moldova-film” producea anual peste 25 de filme documentare, câte 3-4 filme de ficţiune de lungmetraj şi 4 filme de desene animate, însă după căderea URSS a început declinul acestui domeniu din considerente economice, ceea ce a favorizat apariţia unor studiouri particulare, care erau mai mult orientate spre proiecte comerciale.

Coordonarea domeniului cinematografic în Moldova în perioada 2001 – 2005 a fost realizată de către Departamentul Cinematografie din cadrul Ministerului Culturii al Republicii Moldova. Scopul departamentului era promovarea politicii de stat în sfera producţiei cinematografice, reglementarea activităţii cinematografice în domeniul privat, crearea condiţiilor necesare pentru producerea, difuzarea, exploatarea, restaurarea şi conservarea operelor cinematografice de înaltă valoare artistică. În 2005 Departamentul a fost transformat în Direcţia Cinematografie pe lângă Ministerul Culturii şi Turismului, iar în 2006 a fost lichidată şi direcţia dată. La moment lipseşte o strategie de relansare, producere şi promovare a producţiei cinematografice. Studioul “Moldova-film” reprezintă o instituţie, care şi-a păstrat capacităţile de producţie pe care le-a moştenit de la sistemul centralizat. După privatizarea cinematografelor doar o parte din ele şi-au restabilit activitatea. Cu excepţia cinematografului „ Odeon”, în care o parte din producţie este prezentată în limba română, toate celelalte cinematografe rulează filme importate prin sistemul de distribuţie din Rusia şi prezentate în limba rusă, deoarece în Moldova lipseşte un centru de dublare/subtitrare a filmelor în limba română. Majoritatea studiourilor particulare s-au specializat în producerea de spoturi publicitare, filme documentare sau de scurtmetraj. Pentru relansarea producţiei cinematografice este necesară atragerea investiţiilor străine.

Recomandări:

Este necesară elaborarea şi adoptarea Legii cinematografiei, care, ar prevedea şi mecanismul de inventariere, păstrare şi difuzare a filmelor din arhiva studioului “Moldova-film”;

Elaborarea unui mecanism eficient de atragere a investiţiilor străine în producerea filmelor.

Posted in Art Management, Cultural Financing, Cultural Policy, Moldova Culture, Research | Tagged: , , , , , | Leave a Comment »

Exhibition at UNDP

Posted by ghenador on October 1, 2008

Exhibition “IDENTITY” at UNDP Moldova

Exhibition at UNDP Moldova

by Ghenadie SONTU

“A collector of children’ images” – painter Ghenadie SONTU – presents a collection of paintings “Identity” in the premises of UNDP Moldova in the period November 3 – December 20, 2005.

Ghenadie SONTU is a President of the cultural association “DOR”, graduated from the Academy of Arts and Invisible College of Moldova. In his paintings the painter focuses on the social-political, Judaic and biblical themes.

Exhibition “Identity” presents a series of children’ portraits with names from biblical genealogy, such as “Adam”, “Abraham”, “Joseph”, ”David”, “Debora”, etc. – personalities whose identities had a strong impact in the humankind history. Painter is interested in identity crisis of modern society and offers in his paintings indisputable models of integrity, which are actual for present as well. Exhibition “Identity” is an invitation for everybody for a personal analysis of identity through vision of painter Ghenadie SONTU: Identity+Integrity+Heart=Impact.

Posted in ARS DOR | Tagged: , | Leave a Comment »